從北京街頭的戶外音樂會(huì)，到福建漳浦的竹馬戲與現(xiàn)代樂隊(duì)同臺(tái)；從博物館文創(chuàng)掀起消費(fèi)熱潮，到社區(qū)書店凝聚鄰里溫情——當(dāng)下，一系列“小而美”的實(shí)踐，正在生動(dòng)詮釋人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)代內(nèi)涵。

　　“人文經(jīng)濟(jì)學(xué)”，習(xí)近平總書記提出的這一重大課題，以高度的人文關(guān)懷揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的演進(jìn)趨勢(shì)，以宏闊視野和創(chuàng)新思路指明了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化傳承的辯證關(guān)系。人文與經(jīng)濟(jì)并非對(duì)立關(guān)系，而是相輔相成、彼此賦能的共生關(guān)系。人文經(jīng)濟(jì)學(xué)也并非“文化”與“經(jīng)濟(jì)”的簡(jiǎn)單疊加，也不局限于文化產(chǎn)業(yè)范疇，而是以人的全面發(fā)展為核心、以文化為深層驅(qū)動(dòng)，追求物質(zhì)與精神相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展形態(tài)。

　　在湖南，湘超足球聯(lián)賽，既點(diǎn)燃群眾體育熱情、凝聚城市向心力，又帶動(dòng)文旅消費(fèi)超113億元，實(shí)現(xiàn)人文與經(jīng)濟(jì)的多重共贏；在西安，大唐不夜城將歷史文化轉(zhuǎn)化為沉浸式體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，帶動(dòng)“國(guó)潮”消費(fèi)持續(xù)升溫；在武夷山，科技賦能茶文化傳承，既帶動(dòng)農(nóng)民增收，也讓千年文脈煥發(fā)新生……這些案例表明，人文不是經(jīng)濟(jì)的“附加項(xiàng)”，而是核心競(jìng)爭(zhēng)力——文化元素融入消費(fèi)與產(chǎn)業(yè)，能打破同質(zhì)化瓶頸，創(chuàng)造社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益兼具的新增長(zhǎng)點(diǎn)。反之，失去人文關(guān)懷的發(fā)展，終將缺乏溫度與可持續(xù)性。

　　踐行人文經(jīng)濟(jì)學(xué)，需找準(zhǔn)文化與經(jīng)濟(jì)的連接點(diǎn)，避免“重形式輕實(shí)效”或“重文化輕發(fā)展”，核心就是圍繞人的全面發(fā)展，解決好當(dāng)下文化資源難轉(zhuǎn)化、人文項(xiàng)目脫離群眾的實(shí)際問題，讓人文精神真正融入發(fā)展的每一步。一方面應(yīng)貼合群眾需求、凝聚大家的力量，讓人文關(guān)懷看得見、摸得著；另一方面應(yīng)做好創(chuàng)新、注重協(xié)同發(fā)力，把文化的軟實(shí)力變成推動(dòng)發(fā)展的硬實(shí)力。

　　在一步步回應(yīng)時(shí)代需求、解決現(xiàn)實(shí)困惑的過程中，人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念會(huì)愈發(fā)清晰、理論會(huì)愈發(fā)成熟、成果會(huì)愈發(fā)豐碩。而這份成長(zhǎng)，不僅能為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入持久人文動(dòng)能，更能為破解世界發(fā)展難題、探索更具溫度與力度的發(fā)展路徑貢獻(xiàn)“中國(guó)智慧”“中國(guó)方案”。

　　（文/李焱婕）